日前，祥子查阅了大量史料，试图了解蓝玉的人皮事件，但并未发现任何历史依据。尽管如此，网络上关于蓝玉被朱元璋剥皮，人皮送给蜀王妃的谣言却四处传播。事实上，这一切不过是博眼球的无稽之谈罢了。 蓝玉，安徽定远人，常遇春之妻弟，太子朱标的妃舅，乃开国大将。经典战例有大破北元，几乎摧毁其行政体系，威震天下。因功勋卓著，他被任命为大将军、凉国公。 《明史·蓝玉列传》记载，蓝玉被锦衣卫指挥蒋瓛告发谋反，经过审讯后，案件定案，蓝玉家族被满门抄斩。关于狱具，族诛之的记载，或许有人会误以为这意味着朱元璋对蓝玉实施了极刑，所谓的剥皮之刑。事实上，狱具一词有两层含义，一是案件已定，二是指刑具。
《明史·刑法志三》里提到，刑部侍郎沉应文请示太监陈矩宽刑学程，接着在审讯时使用了狱具一词。这说明，狱具应该是指案件已定，并非指刑具。蓝玉的案件被认定为谋反罪，因为在其府库中搜出了近万把倭刀。 《元史·刑法志二》对刑具有详细记载，说明狱具其实是指那种固定犯人脖子的木枷，与所谓的剥皮酷刑无关。 至于所谓朱元璋将蓝玉的人皮送给蜀王妃的传闻，看似有根有据，但完全没有证据可以证明。如果真是如此，蜀王妃又怎会一直保存这张人皮？古代讲究身体发肤，受之父母，伤害父母的遗体更是大不孝。假如真有蓝玉的人皮，蜀王妃理应妥善安葬，如何可能会将其藏匿不安？而且蓝玉墓的确存在，位于湖南省城步县丹口镇太平村，他的遗体应该早已安葬。因此，所谓的蓝玉人皮无非是谣言，根本不可信。 历史的严谨性不容忽视，像蓝玉人皮这样的传言，显然是为了吸引眼球而散布的无稽之谈。如果朱元璋真做过这种事，编纂《明史》的官员又怎能不将其记载？《明史》历经清朝三代君王的支持最终定稿，如果蓝玉的人皮事件属实，怎么可能不写进史书？ 《明史》的完成历时90年，由顺治、康熙、乾隆等多位帝王主导修订。如果有关于蓝玉的荒诞事件，怎会被忽略？因此，这一事件显然并没有历史依据，可能仅仅是近年为博取眼球的恶作剧。 朱元璋为何要杀蓝玉？除了蓝玉的傲慢自大、横行霸道，还因他在征战中屡次犯错，包括毁坏喜峰关、私自占有元妃等。虽然蓝玉是常遇春的妻弟，太子朱标的亲戚，但由于蓝玉的举动多次触犯朝廷规矩，朱元璋最终决定除掉他。蓝玉的死，固然有一些罪名作为借口，但更深层次的原因在于朱元璋看到了蓝玉日益威胁自己的儿子和孙子。谋事在人，成事在天，蓝玉的死并非偶然，而是因为朱元璋认为他对未来的威胁过大，必须除掉。而且，朱元璋为了确保自己的儿子能够顺利继位，必须清除蓝玉这个潜在的障碍。历史上的许多命运无常的事情，往往就是这样发生的。 总之，所谓蓝玉人皮事件完全是无稽之谈，它并没有任何历史依据。蓝玉的结局虽然悲惨，但若他能像徐达那样功成身退，或许能够有一个安稳的晚年。
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